加载中…
个人资料
宋朝茶楼一伙计
宋朝茶楼一伙计
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:260,864
  • 关注人气:117
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
访客
加载中…
好友
加载中…
评论
加载中…
留言
加载中…
博文
标签:

杂谈

分类: 视点

 

        高铁出现问题,引起人们关注,勾起大家憎恨情绪,但是大家想过没有,自己会不会成为那样:
        第一、公共意义缺乏。其实,在古代,中国人是礼仪之邦,最讲究就是公共场合修养。但是,随着社会功利性思维,人变得自私,变得只重视自己的权利,而忽略公共场所的公权。譬如半夜跳广场舞大妈,你阻止她们,他们跟高铁上一样振振有词。为什么缺少?因为没有处罚,或者处罚太清。
        第二、对学生品德教育缺失。由于学校过分强调学生自主意识,或青少年合法权利。而对学生一些恶习,没有有效管理。近几年了,这批学生陆续走向社

阅读  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

分类: 跟曹公学文化

 

        宋徽宗赵佶(1082.11.10—1135.06.05)是宋神宗赵顼的第十一子、宋哲宗赵煦之弟,宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。历任镇宁军节度使、司空、昭德军节度使等要职。宋哲宗于元符三年(1100年)正月病逝时无子,向太后于同月立赵佶为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗即位之后启用新法,在位初期颇有明君之气,后经蔡京等大臣的诱导,政治形势一落千丈,后来金国兵临城下,受李纲之言,匆匆禅让给太子赵桓,靖康之变后与长子钦宗赵桓被金人俘虏北去。金天会十三年(1135年),宋徽宗赵佶驾崩于五国城,时年54岁,绍兴十二年(1142年)三月,徽宗棺椁被迎回南宋,葬于都城绍兴永祐陵

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

分类: 跟曹公学文化

 

        在西周时期,周王室保持着天下共主的威权。西周为了维护奴隶权利,在政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级,而乡学则多称为庠、序、校、塾等。《礼记·王制》记载,“小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫”。西周前期,因战事频仍,学校教育以武事为主,而西周后期政权稳定,开始倾重文化教育。当时大学学习以礼、乐、射、书为主,而小学则多学六艺基础知识。此时的教育依然以贵族教育为主,平民是很难进入官办学校学习的。
        周平王东迁以后,周室开始走向衰微,虽然天下仍然共主,而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

分类: 视点

 

       高铁霸占座位,确实反映了人的一种素质。最近两件事,让大家一片愤怒,其实,在当前中国这种形式下,这种人却不是一个小概率事情。为什么这么说,因为这与中国教育缺少有很大关系。
        作为一个人,什么是最高贵的?知识,家庭条件,能力还是学历?其实,都不是。真正人高贵的是教养!何为教养? 植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。
         当我们家长忙碌于学区房,读名校,奔忙在各个辅导班时,唯独忘记一件事,那就是如何让孩子成为一个有教养的人。据人肉消息,高铁上那个男的还是一个

阅读  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

分类: 戏说动词

 

         掩耳盗铃,出处:《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。
         它的意思是:原为掩耳盗钟。掩:遮盖;盗:偷。把耳朵捂住偷铃铛,以为自己听不见别人也会听不见,比喻自己欺骗自己。
倾耳而听,出自《礼记·孔子闲居》:“倾耳而听之,不可得而闻也。”,它的意思是:是指侧着耳朵仔细听。
        听,形字声。本字从耳德,壬( tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

分类: 跟曹公学文化

 

          子曰:“有教无类。”出自于《论语·卫灵公》。这里的有教无类,指不管什么人都可以受到教育;亦可指人,原本是“有类”的,比如有的智,有的愚;有的孝顺,有的不孝,但通过教育,却可以消除这些差别。
        私塾是从更早的塾发展过来的。西周时期,塾只是乡学中的一种形式。《学记》追述西周的学制说:“古之教者,家有塾、党有庠、术有序、国有学。”当时,学在官府,官师合一,塾的主持人是年老告归的官员,负责在地方推行教化。
        孔子以前,“学在官府”,只有贵族子弟有权受教育,因而也只有

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

分类: 视点

 

        看到这个题目,想起毛润之先生一首诗《长征》:
         雄关漫道真如铁 而今迈步从头越;
         不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层;
         千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.
         粉身碎骨全不怕,要留清白在人间;
         长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;
         黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还;
&nbs

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

分类: 戏说动词

 

        滴水穿石这个成语,宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》:“乖崖援笔判曰:‘一日一钱;千日千钱;绳锯木断;水滴石穿。’ ”
        其实,这里面有这样一个故事,大意是:宋朝时,有个叫张乖崖的人,在崇阳县担任县令。当时,崇阳县社会风气很差,盗窃成风,甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。有一天,他终于找到了一个机会。这天,他在衙门周围巡行,看到一个管理县行钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来,张乖崖急忙把库吏喊住:“你这么慌慌张张干什么?'“没什么。”那库吏回答说。张乖崖联想到钱库经常失窃,判断库

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

分类: 胖哥说物理

 

       物体位置发生相对运动,我们把它叫做机械运动。每一种物理学运动都对于着一种能量。热运动对应着内能,机械运动对应着机械能。
        在物理学中,能属于一个状态量,在时间和时刻中,它对应着时间轴上一个点。一个物体能够对外做功,我们就说它既有能量。它对外做能够做多少功,就具有多少能量。其实,在能量定义中,包含能量变化两种形式:转化和转移。转化是一种形式能变化为另一种形式能。这里说做功,其实其实就是机械能一种转移,通俗讲,物体对外做了多少功,就是有多少机械能从一个物体转移到另一个物体上。
        机械能

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
(2018-09-18 08:29)
标签:

杂谈

分类: 视点

 

        笔者以为,社会正能量缺少来自于不良的媒体和喷客:
        第一、 人性本善。
        所谓正能量,应该首先是一种善,对弱者同情,社会价值应该倾向弱者。但是社会正能量缺少,是源于对人性贪婪。白描黑猫捉到老鼠就是好猫。目前,食品安全是最大问题。为什么人性不是本善了。因为很多无良社会习惯已经根植与一个行业成为一种行业默规。比如在世界上没有那个地方跟我们一样,给宰杀动物注水,在动物死前还有折磨他们。为什么大家都默人,因为已经成为一种行规。还有富人不应该那么得瑟,但是中国富人就是那样,越得瑟我们看客越多

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
  

金百利娱乐JBLKBLBLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

金百利娱乐JBLKBL简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

金百利娱乐JBLKBL公司 版权所有