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1922年的春季刚过,桑志华又去了内蒙古,路径山西,他吃惊地拍下了一张最为滑稽的照片:一头毛驴竟然安详地在房顶吃草!大家百思不得其解:驴子是怎样攀上拱形房顶的?

更给桑志华留下深刻印象的是在河北保定府阜平县的一次奇遇:628日这天,桑志华在沿途采集昆虫标本,有两个当地中国男孩凑了过来,一个十四岁,一个十三岁,两个小家伙显然对大鼻子神父捕捉小飞虫着了迷,竟然提出要跟随桑志华做助手!

年龄小的男孩看上去有些腼腆,怯生

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耽搁了数月的桑志华终于能够继续自己的科考勘察了,为了解决中国农商部所答应的旅差费用问题,桑志华进京会晤周部长,却又赶上了张勋复辟,这下等于又是自投罗网般进入战场。

历经周折,桑志华的驼队终于再次出发,这次目的明确:各地中药铺都收购到了甘肃庆阳一带所产出的“龙骨”,桑志华断定那里有一百万年前的化石积堆层。

洋人高价来此“挖药”的消息风传庆阳当地,农民争相报名做工,没想到洋神父格外“抠门”,斤斤计较,连一个铜子儿也绝不多出。

 

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从河南到陕西,桑志华的驼队一直受到有关白狼的传闻威胁,老百姓谈狼色变,桑志华决定发动科考队员全部去狩猎,坚决打几只这种稀缺品种,一来破除迷信,二来也丰富了标本收藏。

连仲费尽力气才使桑志华明白:白狼不是动物,是一大帮比狼厉害的土匪,数量十余万,看见当兵的一律杀死,看见财物一律抢光!

驼队到达西安,西安也在打仗,白狼却突然没了踪迹,当地神甫告诉桑志华:其实白狼们就在西安城内外的攻守双方之中,守城的陕西总督陆建章与攻城的陈树藩本就是一家人,只不过因为收编刀客部队,两人才翻脸厮杀,陈树藩的师长郭坚就是反正的刀客

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桑志华所说的建立博物馆并不是说空话,1912年决定来华时,他就有了这个愿望,当时的埃米尔·黎桑神甫刚刚获得法兰西科学院动物学博士头衔,由于对自己的同胞韩伯禄(Pierre Heude )的创建上海徐家汇博物院壮举极为仰慕,便建议耶稣会在中国的北方也建立一所同样规模的自然博物馆,用来收藏北方地质标本,研究广阔神秘的中国。

现在,天津法国教会已经通知了桑志华,支持他的建议,建造一座建筑物来储存他收集到的标本,所需资金

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一个叫做龙王庙的地方,桑志华遇到了不可思议的“惊喜”:一个老头带来了两把真正的石斧!

老头长相滑稽,语言愚昧无知,讨价还价的过程中却又有更愚蠢的人参加竞买,结果桑志华付出四千皮阿斯特(法属印度支那地区银币,大约相当于五千大洋),买下了这种看来是新石器时代的“宝贝”。

结果却令桑志华难堪又伤心:当地的德.雅尔格神甫领他看了一个制皮作坊,这种石斧是当地皮匠们制作的刮掉肉渣的工具,要多少有多少!

 

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原来,法军在一战中战况不妙,连神甫们也被征召为随军牧师,但桑志华没有被调回国内,天津也有德国租界,德法两国在中国虽然没有开战,但也相互对峙。

大兵桑志华被派往北塘一个哨所担任哨兵,桑志华万万没有料到,自己不远万里来到中国,竟然是为了肩扛步枪在桥头站岗。

桑志华没有丧气,更没有放弃,而是趁机考察中国的桥梁建筑以及白河入海口。

滑稽的现象:一

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北疆史话

(一个法国人的十万里长征)

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此后一月的喜峰口攻防战, 29军及其大刀队血战日寇,歼敌五千,喜峰口防线始终屹立不倒。当年的日本《朝日新闻》也不得不承认:“明治大帝造兵以来,皇军名誉尽丧于喜峰口外,而遭受六十年来未有之侮辱。”

47日,日军改变战略,转兵滦东打开缺口,11日喜峰口处于腹背受战孤立无援境地,13日,宋哲元部奉何应钦之命放弃喜峰口,全军“忍泪撤退”。

但是,最终失利的喜峰口之战对骄横狂妄的日寇给予了沉重打击,鼓舞和坚定了全国人民的抗日决心。从此29

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29军原属西北军,冯玉祥创建西北军的时候,因为部队扩充快,枪支弹药不足,就为士兵配发了大刀。

西北军用的大刀,都是长柄、宽刃、刀尖倾斜的传统中国大砍刀,它没有华丽的装饰,质朴简单,不是用来摆设或者习练的,任何人看到它的样式,都会立即明白:这种大刀问世的唯一目的:就是用来砍人!

使用大刀砍人需要一定的技能,29军的刀术功底出自马凤图与其兄弟一起编写的《破锋八刀》和《白刃战术教程》,为了使大刀队刀锋更利,副军长佟麟阁将军亲赴北平请来了刀术名家李尧臣来军担任武术教官,李尧臣被二十九军抗日救国的精神所感动,慨然允诺前往相助。

 

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明代,由于倭寇的骚扰入侵,经官方许可认定的武学专著留给了几部传给后人,其中最为著名的是戚继光的《纪效新书》,书中收取了长、短兵的各家武艺,甚至也收进了“无预于大战之技”的拳法,但书中没有剑法,甚至也没有收录刀法,只是后来,戚继光改十八卷《纪效新书》为十二卷时,才收录了《辛酉刀法》一谱。

及至清末民初,尤其是第二次鸦片战争的失利,使执政的慈禧太后对民间习武由严禁转为支持态度,同时也助长了义和团运动的兴起。

民国建立,一些开明的武术家开始将自己之前秘不示人的的技艺写成论著,与武侠小说一起推向社会,1919年李剑秋撰写了《形意拳术》,向恺然 陈铁生等著的《国技大观》在1923

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